Por el Dr. James Renihan
La suscripción confesional usa tres términos en su nomenclatura: absoluta, estricta o completa, y abierta. La Asociación Costarricense de Iglesias Bautistas Confesionales ha adoptado la posición intermedia. Según el Dr. Morton H. Smith: “la suscripción estricta o completa da por sentado” la terminología utilizada en la adopción de una confesión de fe.
En un artículo titulado “La Defensa de la Suscripción Completa”[1] , el Dr. Smith ofrece algunas percepciones útiles (si bien es cierto que está en un contexto Presbiteriano, tiene una tradición de debate de este asunto mucho más desarrollada que entre los bautistas). Él dice: “Note algunas cosas que la suscripción completa no significa. Primero, no insiste en que todas las enseñanzas de la Confesión […] son de igual importancia (así como no todas las enseñanzas en la Biblia son de igual importancia). El suscriptor completo reconoce que algunas doctrinas son más fundamentales que otras, siguiendo el ejemplo de la Biblia. De manera positiva, el suscriptor completo cree que al profesar que la Confesión […] (es) su confesión, él se está suscribiendo a todas las doctrinas en la Confesión […] todas ellas forman parte del sistema de doctrinas […]. En segundo lugar, el suscriptor completo no requiere de la adopción de cada palabra de la Confesión […] pero de manera positiva cree que estamos adoptando cada doctrina o enseñanza de la Confesión […]”.
Uno debería notar el lenguaje empleado en el acuerdo firmado por los mensajeros de las iglesias fundadoras en Mesa, Arizona en marzo de 1997; en la constitución de ARBCA ; y en la planilla de solicitud de membrecía de ARBCA[2]. El primero afirma: “Declaramos que nuestra norma de fe y práctica primaria es la inerrante Palabra de DIOS, y adoptamos como nuestras normas subordinadas el excelente documento comúnmente conocido como La Confesión Bautista de Fe de Londres de 1689, y la Constitución de la Asociación”. La segunda declara: “A la vez que nos aferramos tenazmente a la suficiente, infalible e inerrante Palabra de DIOS — los 66 libros de La Biblia (siendo esta la norma final de fe y práctica) —, abrazamos y adoptamos la Confesión Bautista de Fe de Londres de 1689 como una expresión fiel de la doctrina enseñada en Las Escrituras. Esta Confesión es la norma doctrinal de esta Asociación”. Y en la tercera, la iglesia solicitante firma esta declaración: “Aceptamos la Confesión Bautista de Fe de Londres de 1689 como una expresión confiable y precisa de lo que Las Escrituras enseñan y la fe que confesamos”. En cada caso, las iglesias miembros se comprometen individualmente a la Confesión como un todo. Sostenemos la primacía de Las Escrituras, y “abrazamos y adoptamos” la Confesión como una fiel expresión de nuestras convicciones con respecto a los detalles de Las Escrituras.
Tomadas de forma literal, estas palabras implican, aun cuando no lo declaren explícitamente, una suscripción estricta o completa. Esto no significa que tratemos cada doctrina en la Confesión como si fuera de igual importancia, pero sí nos comprometemos a todas las doctrinas de la Confesión. Además, como dice el Dr. Smith de una manera muy acertada: “la suscripción completa no requiere la adopción de cada palabra de la Confesión o los Catecismos, sino que, de forma positiva, cree que estamos adoptando cada doctrina o enseñanza de la Confesión o los Catecismos”. Esta es una distinción importante, y es necesario que se entienda. Es posible que un individuo, una iglesia, o una asociación sea cauteloso(a) con los términos utilizados para expresar una doctrina específica sin negar la doctrina que dichos términos buscan definir. La suscripción completa adopta honestamente todas las doctrinas expresadas en la formulación confesional. En el caso de ARBCA, esto significa que al suscribirse al documento comúnmente conocido como la Confesión Bautista de Fe de Londres de 1689 recibimos la totalidad de las doctrinas que contiene como verdaderas, basadas en la Palabra de Dios.
(Esta declaración fue unánimemente adoptada por la asamblea General en La Mirada, CA en 1999.)
[1] “The Case for Full Subscription” in The Practice of Confessional Subscription, ed. by David Hall, Lanham, MD: University Press of America, 1995; pages 185-186.
[2] Association of Reformed Baptist Churches of America (Asociación de Iglesias Bautistas Reformadas de los Estados Unidos).
Asociación Costarricense de Iglesias Bautistas Confesionales 1689 